{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Context XXI","provider_url":"http:\/\/contextxxi.org","title":"Die Avantgarde der Anwesenheit\n","author_name":"Pierre Gallissaires (Übersetzung) \u25aa \nHanna Mittelst\u00e4dt (Übersetzung) \u25aa \nSituationistische Internationale","width":"1200","height":"800","url":"https:\/\/contextxxi.org\/die-avantgarde-der-anwesenheit.html","html":"\u003Ch4 class='title'\u003E\u003Ca href='https:\/\/contextxxi.org\/die-avantgarde-der-anwesenheit.html'\u003EDie Avantgarde der Anwesenheit\n\u003C\/a\u003E\u003C\/h4\u003E\u003Cblockquote class='spip'\u003EIn der 4. Nummer der Zeitschrift M\u00e9diations (\u201eVermittlungen\u201c) spricht der j\u00fcngst zum Fachkritiker f\u00fcr die \u201ekulturelle Avantgarde\u201c gewordene Lucien Goldmann von einer „Avantgarde der Abwesenheit“ — derjenigen, die in den bildenden K\u00fcnsten und in der Literatur eine bestimmte Ablehnung der Verdinglichung der modernen Gesellschaft ausdr\u00fcckt, aber auch seiner Meinung nach nur das. Er erkennt diese negative Rolle der Avantgarde-Kultur in unserem Jahrhundert erst ungef\u00e4hr 45 Jahre nach dem \u003Ca href=\"die-avantgarde-der-anwesenheit.html\" class=' pts_suite'\u003E(...)\u003C\/a\u003E\u003C\/blockquote\u003E\n"}